赵国琴

“窃书不算偷”，一般的读者把它解读成孔乙己因为偷书被打折腿的尴尬和狡辩，是可笑的，是迂腐的，是悲哀的！但如果认真思量，孔乙己的悲哀在于他和听他说的人之间，隔着一个“黑洞”！是“鸡同鸭讲”迂腐！   

首先，孔乙己是一个认真执着的知识分子。他说“茴”字的“茴”有四种写法，努力还执着！他告诉小伙计用的着！“茴”有四种写法是必须区分清楚的基本事实，正如科学家绝不把萨斯病毒等同于冠状病毒！这是基于事实的科学态度！然小伙计还有小伙计一类的众人（鲁迅称他们看客）却实实在在认为孔乙己可笑！   

可笑的就只是孔乙己？   

如果你认为鲁迅仅仅是嘲讽孔乙己迂腐，那你也许就是“看客”者流了！   

“窃书”不算“偷”！实在是鲁迅式的悲哀表达和痛心疾首！一方面，“窃”真不是“偷”。不说窃，就说“偷”吧。只有“偷人”时，才用“偷”，故“偷”是人字偏旁，专指男女不正当的勾当！把“窃”书说成“偷”书，对“茴”字的“茴”有四种写法都认真计较孔乙己来说，那真是“凭空污人青白”了！士可杀不可辱啊！“窃”书怎么能是“偷”书呢，“窃”书是读书人的事，而“偷”是人渣的勾当！你可以笑我贫怎么把我当娼妇贱人！所以孔乙己气的根根青筋暴死，但也只能一句“凭空污人清白”了！忽然想起辟谣“冠状病毒”来自中国武汉实验室的种种义正辞严了！   

读鲁迅，如果我们只读出一个受封建礼教迫害的孔乙己的可笑与可怜！那鲁迅先生一定又要抽一根烟，蹙起他的八字眉，准备再写点什么了！   

是孔乙己的迷失，还是那些看客的迷失？  

 很多场合，人人是不是也有孔乙己的尴尬和可笑？当你想向不了解事实真相还指陈真相是假象时，当你想向与你不同话语系统也不想接受你的话语系统时，当你想说服不同观点的人接受你观点而被反驳时，尤其当你想向不愿和你同唱一首歌还有意唱衰你的时候……你是不是也有“凭空污人清白”的悲愤？有“窃书不算偷”的无力？有读书人的事你们不懂的无奈和无助！？   

孔乙己的悲哀，愤怒，无奈，过去，现在，将来一直都有！鲁迅明明白白地说：“孔乙己大概的确已经死了”！   

死了！活着？死了？活着！   

我说不出话！但愿在读孔乙己时不要仅仅读出嘲笑，应该读出鲁迅的悲悯：傻傻分不清楚时却认认真真的哂笑！   

孔乙己的可悲有时而且必须是人人的可悲！这才是鲁迅的笔法，当你以为他只是孔乙己时忽然发现自己就是孔乙己！   

笑不出来的时都不知道怎么哭！这个时候，你会不会发现那个跌断了腿的，用两只手走路的孔乙己，他背影是多么落寞悲凉！？   

好想追上孔乙己，陪他一起到春草更青处畅谈“茴”字有四种写法的妙处！！    “窃”书真算不上“偷”呢。