——读《知行合一王阳明》有感

武进区机关幼儿园教育集团  刘华

我读王阳明，主要是度阴山所著的《知行合一王阳明 》一书的引荐缘故。度阴山，中国人民大学史学硕士，他以十年之功，厚积薄发，写下这本唯一从知行合一角度阐释王阳明人生的通俗全传。好书需要反复阅读，我对这本书反复研读了多次，因为我对王阳明的个人成长过程有很大的好奇心，所以又在喜马拉雅上找一些有关王阳明的书来听，感觉颇有收获，于是写下这个读书笔记，梳理一下自己对本书的理解，期望能习得王阳明倡导的哲学精髓，欢迎一起探讨！

其人其事：

    在明朝贵州龙场驿站，被贬的王阳明在睡梦中突然惊醒，先是喃喃自语，然后像着了魔一样仰天长啸：吾性自足，不假外求。顿悟天机，由此心学横空出世，后人称之为“龙场悟道”。

王阳明出身书香门第，父亲爷爷也是饱读诗书。他早慧，四岁之前，就把爷爷经常读的书籍全部看完，烂熟于胸，四岁开口说话后，经常把爷爷追问得走投无路。少年时候就喜欢思考：如何做第一等事？如何做圣人？他对任何事物都有一种令人难以置信的刻苦钻研的心，特别迷上了中国象棋，废寝忘食。为了实现自己志向，他总是频繁组织军事模拟，苦练骑射，饱览兵书，把之前军事家打过的著名战役在现实中不停地模拟，后来偷偷跑到蒙古去实习，在蒙古人组织的射箭比赛中拔得头筹，又在摔跤中获得不俗成绩，这些经历为他后面军事作战也积累了一定的基础。

王阳明先后在道教和佛教中寻找成为圣贤的密码，最终放弃。他希望通过辞章为万民立心，立下千古之言，日夜苦读，并取得了辉煌的成就，被当时的人誉为天才。后来他又放弃了，去研究军事，跟随师傅系统学习兵法。有一次突然看到一本书，内有朱熹写给宋光宗的信：读书需要循序渐进，有唯一的志向。他好像受到了打击，这句话戳中了他的要害，因为他始终在各个领域间跳来跳去，没有循序渐进去研究一个领域，所以没有什么成果。于是他开始潜心研究朱熹、程颐、程颢的格物致知——人在面对自己不知的事物时，要通过各种方式来把它搞明白。但是他参悟不透。所以始终在怀疑和不确定的艰难中难以作选择。

在无路可走的时候，他走上了仕途，也就是当上了公务员。但是明朝阉臣当道，皇帝昏庸，在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧，流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险，荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过知行合一拥有了足以改变世界的力量，他创办了贵阳书院，广收门徒授课讲学。他留给世人的金句有：存天理，灭人欲！此心光复，夫复何言！吾心自有光明月，千古团圆永无缺。

为什么是王阳明创立了心学？为什么他能创建心学？

出生书香门第衣食无忧且天生睿智；经历严酷的放逐之礼，在风雨中见彩虹，逆境使人生长，让人成熟，更能顿悟。他在寻找中发现，圣人肯定不能像朱熹所说的去外面寻找存活下去的真理，方法应该就在心里。
    后人对他一生的总结：立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师。

立功：多次替朝廷平叛，从无败绩，乃明杰出军事家；立德：提出致良知，知行合一，而且桃李满天下；立言：创立与程朱理学分庭抗礼的心学，成为儒学又一宗。通儒、释、道三家，能统军征战，被誉为立德、立功、立言的“三不朽”人物。

观点解读:
    龙场悟道中提到的圣人之道、吾性自足是什么？我们每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知道是非善恶的良知，而圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。人只要时刻格心，让良知不要被人欲遮蔽，要时刻格自己的心，心如明镜，物来则照，不要刻意去追求。良知告诉你什么时候该做什么事，那就去做，不必顾虑、不必计较。把自己锻造成一个良知光明的人，成功的机会总来找你。通过自我努力实现最真实的自我，我就是我，我就是自己的主人。一切的动机来源于自我的觉醒和生长！这是王阳明心学的最根本的思想。哈佛大学教授杜维明说，“二十一世纪将是王阳明的世纪。”

王阳明心学中还提出知行合一事上练，什么是知行合一？“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力，找到并遵循内心的良知，按良知的本能（能分是非善恶）指引去行动，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决然，了然于心。人人心中都有良知，良知无所不能，能解决一切问题，不需要任何外来帮助。事上练就是要实践。

   后人对他的评价是：圣人之道，为天地立心（为社会重建精神价值），为生民立命（为民众确立生命意义），为往圣继绝学（为前圣继承已绝之学统），为万世开太平（为万世开拓太平之基业）。

具体实践：
1.心学的政治力

    今非昔比，当门徒简洁聚集，他的声望日益提升，在贵州多名官员的推举下，他被任命为江西庐陵县县令，c位出道了。江西刁民多，前任身心俱疲，奄奄一息。在地狱与庐陵中，我宁可选地狱。庐陵人特别喜欢告状，上诉，每天都有千份以上的诉讼案卷。于是有人被关进监狱，于是很多人又来告状，为的就是监狱里有吃有喝的福利。

王阳明认为：普通百姓是弱势群体，每天都烧香拜佛，希望不被政府欺压，哪里有心情找政府麻烦，如果有，那肯定是政府出问题了。果然，赋税很重，而且要交葛布，这是庐陵不出产的。王阳明采取减税和其他措施，以解决这个问题。

    同时，王阳明为了唤醒百姓的良知，树立道德楷模，他设立了光荣榜和黑榜，宣传正能量，警戒不法分子。同时，他倾听百姓心声，为百姓办实事，唤醒百姓向善的良知。从未有过基层工作经验的他，用心做事，赢得了百姓的爱戴。

2. 知行合一南赣剿匪

做巡抚期间，到江西赣州去剿匪。他发现，当地政府无战斗力，通过蛛丝马迹，发现政府有内鬼，民匪一家。通过十家牌坊，让十户人家捆绑在一起，只要一户有土匪，其他人家不举报，就要负连带责任。这也是心学：人人都有趋利避害的心，互相监督，能发挥主观能动性去监视别人。土匪的生存空间缩小，只能在山林中。此后靠着非同凡响的军事才能，训练强悍兵团、假装退兵，夜晚快速偷袭，用告贼书撒网扑鱼、愿者上钩，（情真意切，真有两匪投降，能乱敌人之军心）在每日的讲学之际排兵布阵，吾性自足，不需外求，他获得全胜。世间一切瞬息万变，不能犯经验主义错误。同时用攻心计，让匪徒的堡垒从内部攻破，这就是心学的力量。胜败有心，兵贵善用。制心一处，无事不办。

3.知行合一平定宁王

南昌的藩王宁王朱宸濠，在对其用心学劝说无效后，他使用计谋平定叛乱。他实施了军事战略，舆论造势，批判造反行为，伪造各类迎接正规军进驻南昌的公文，号称十万人马围攻南昌城。伪造宁王下属的书信，离间宁王对下属的信任，乱其心。朱宸濠对于下属的劝告听不进去，采取了极端的行动而自取灭亡。宁王像是王阳明的木偶，每一步都在对方的意料之中。这就是知行合一事上练的道理。此后，他还用知行合一事上练的方法到广西平乱，战功显赫。

个人感悟：

封面文字的概括非常精准地说明了这本书的价值所在，虽然几次阅读的过程中感觉枯燥无味，但这种哲学类书籍的对普通人的“不待见”，并不能影响它的价值，因为它能指导你人生的方向，知行合一。

1. 做事是最靠谱的修炼。人须在世上磨砺，方立得住，方能静也定，动也定。

2. 越不想做什么，越要耐着性子去做。肤浅浮躁的心，总是会本能地往舒服上跑，越是贪恋舒服，越不会成长成熟，所以要扭转这样的状况，就要逆着性子来，对自己的心性进行磨砺。克已修身，来不得半点妥协。

3. 悟性是最好的良药。人非圣贤孰能无过，知错能改善莫大焉。这就是完整的成长过程。

4. 工作生活忙乱，都是因得失之心。为什么手忙脚乱，越忙越乱，自己困顿不堪。得失之心太重，要以泰然处之平和应对的心来对待。尽力而为，顺其自然才是合理的态度。

5. 蒙蔽心灵的永远是物欲。良知等同于本心，本心人人都有，多数人不能保持和守住本心，都因物欲蒙蔽。

6. 文化自信，关注内心，坚持自我，勇者无惧，智者坦荡，不忘敬畏，实践精神，至善圆满。

王阳明的传奇人生，为求圣人之道，不断的探索和实践，在理想抱负与残酷现实的碰撞当中，始终乐观向前，成为明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。他的学术思想传至日本，朝鲜半岛以及东南亚。日本在王阳明的心学影响下，发动了举世皆知的明治维新，摇身一变成为世界强国。心学的丰富内涵和无穷魅力值得持续研究。

工作启示: 

对于幼儿园决策者：“心学”让我们具备高瞻远瞩的格局，胸怀，境界，为教育设定愿景，使命，价值观和核心理念，打造和谐和震撼人心的园所文化与组织氛围，引导并驱动幼儿事业在正确的轨道上前行。
      对于中层管理者：“心学”让我们具备有效的管理能力与知行力，知道、说到、做到，知行合一！洞察幼儿与家长的需求，明晰变化，激励团队成员，当下解决问题，实现团队智慧生长。
     对于一线教师：“心学”让每我们由内而外生发干劲与斗志，激发潜能、创造力与行动力，减少外物的困顿，让内心光明！