自从有了微信这东西，人们往往将书放到一边了，尤其是每天晚上睡觉之前，躺在床上看一会儿微信，确实不亦快哉。

诚然，看微信可以学到很多东西，毕竟这是一种非常快捷的信息传播方式，但不可否认的是，看微信就像走马观花，难以有真正的收获。同时，抢红包之类的活动还容易上瘾，在哈哈一乐当中，时间就不知不觉地流走了。

再也不能这样过，所以我决定，每晚临睡前不再花太多的时间看微信，那做什么事呢？倚床读《诗经》。

读大学时买过一本贵州人民出版社出的《诗经》，20多年过去了，我也只是挑三拣四地看了几篇。现在，这本书显得很旧了，但我一直舍不得丢。三四年前，看到学者周振甫先生校注的《诗经》，因慕其人，于是从网上买了。我将这两本《诗经》放在床头的柜子上，每晚坚持阅读。

《诗经》是一部大书，也是一部天书，非常难读。我知道，对于读书而言，只有读一些难读的书，读你读不懂甚至读不通的书，你才会有收获有进步，因为有所困，必有所得。我不反对时下的轻松“悦”读，将阅读当成一种享受，但我们也需要读我们感到望而生畏的书，这就如同面对一个古董，只有多花点时间深入到它曾经所处的时空当中去考察，我们才有可能发现它的美与意义来，而这其实也是一种享受。每晚，我就是在这种艰难中慢慢读《诗经》。

我业余时间有爱看成语大辞典的习惯，我留心了一下，有不少成语是来自《诗经》的。于是我将这些成语的出处都在《诗经》上作了标注。现在晚上倚床读《诗经》，又与这些成语相遇，有故友重逢的欣喜。我发现，一些我们平时使用率非常高的成语都来自《诗经》，如我们习见的“未雨绸缪”就出自《诗经·豳风·鸱号》，“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”我们的先民们早就知道在天还没有下雨前，先把门窗绑牢。事先做好准备工作，这样才能有备无患。还有比如同仇敌忾，如万寿无疆等等，《诗经》真是中华文化的宝库啊！

除了成语，还有一些在正式场合使用的词语，很多也都能从《诗经》中找到影子。如“袍泽”一词，在抗战剧中，一些国军高级将领经常会说到这个词，如袍泽之谊、袍泽情深、旧时袍泽等。袍泽，就是指军队中的同事、战友。袍字好理解，战袍，与战事有关。但“泽”是什么意思呢？多年来我也没有深究。读了《诗经》，一切皆明白了。其实袍泽最早也源于《诗经》。在《诗经·秦风·无衣》中有这样的句子，“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！”泽，通“ 襗 ”，是汗衣、内衣的意思。东汉末年儒家学者、经学大师郑玄解释此字：“襗，亵衣，近污垢。”也就是贴身的衣服。到这里，“袍泽”一词算是真正了解了。

我想，好读《诗经》的人应该不止我一个。大圣人孔子肯定是极爱《诗经》的，不然他就不会亲自动手编删此书。不仅如此，他还殷殷叮嘱儿子要多读《诗经》。《论语》中就有这样一段亲切的描写，“鲤趋而过庭，曰:‘学《诗》乎？’对曰:‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。”孔子认为不学《诗经》就不会说话，将读《诗经》上升到这样的高度来认识，非常不容易。

其实，封建时代大户人家都重视对子女的传统文化教育。《红楼梦》中有这样一个细节，贾政发脾气，责问宝玉的仆人都是怎么伺候的，“吓的李贵忙双膝跪下，摘了帽子，碰头有声，连连答应‘是’，又回说：‘哥儿已念到第三本《诗经》，什么“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍”，小的不敢撒谎。’说的满座哄然大笑起来。”想到这些，我也笑了。

读《诗经》，会让我受到潜移默化的感染。一次在某个QQ群里，本市图书馆举办活动，年轻的女馆长约我参加，问我在什么地方见面。我随手敲出了《诗经》中的一句话，“静女其姝，俟我于城隅。”大家看了哈哈大笑，因为本市南边有一段修复过的西瀛里明城墙。你就在那“城隅”静静地等我吧！

“快看微信，人家在喊你群主呢。”妻子推了推我。我放下书，瞟了眼微信。因为我是群主，所以经常有人拿我开心。我说在看书，看《诗经》，同时将书的照片拍了发在微信里。群里有一位老乡兼校友是报社社长，开玩笑说：看这么高大上的书，什么时候给我们办个国学讲座。我回复：等我再读十年！

读《诗经》，会让你烦躁的心渐渐安静下来。

  周二中