记得十年前曾有一部美国大片叫《廊桥遗梦》，当时我还一味叫嚷着让丈夫陪我同去看，丈夫没有兴趣，我便独自约了几个小姐妹去看，哗哗的眼泪流了整场电影。当时这部片子轰动全美，深深震慑了始终追求性爱自由的美国男女。从少男少女到青年情侣、从中年夫妻到老年伴侣无不为之扼腕，由此引起了美国家庭伦理观念的争议与冲突。影片到了中国同样轰动了全社会。但随着经济浪潮的冲击，人们手里宽裕了，生活改善了，追求性爱的自由与寻求情感依托的欲望似乎更强烈了。我不想说我们在拣美国人的垃圾却不得不说我们的社会与家庭在经历着几十年甚至半个世纪前西方人已经经历过的历程。家庭中保持相敬如宾的中国传统伦理观被冲击，家庭责任感在渐渐西式化，这或许也是与国际接轨否？人们乐此不疲地在创造经济价值的同时，也在不断地更新家庭结构关系。本来自中国提倡独生子女优质优育的状况下组成的一个个美满的小家庭，因社会伦理观的西式化，使昔日的小皇帝小公主们一个个沦落为父母亲情感的调剂药。父母的不协调使中国的小皇帝小公主们实质上成为情感的奴仆。从小背负着必须满足父母炫耀资本的天才小儿童，在学钢琴、学英语，学技能中失去童贞，一旦长成少年却又要经历父母可能出现的情感危机而导致的家庭分裂。父母们不甘心从一而终。忠诚情感的一方被视为迂腐陈旧而受到鄙视，失去家庭地位乃至社会地位者比比皆是。于是或者卑恭曲膝地活着或者为反抗而斗着，家庭成了“战场”，不再和协或虚假和协。甚至于出现了出轨的一方反倒成为有才有能有本事的奇谈怪论。试问，女人只要放浪一些，何以没有男人爱；男人只要肯花钱，又何愁没有想靠男人挣点小钱或傍大款，或想靠男人改变自己命运的诸如此类种种现象。反之亦然。如果这都成为正常，社会伦理风尚将何以堪。

昔日寻求的纯洁情感，相互为爱恋对方付出牺牲的爱情观已然被爱着自己，同时给对方一些宽慰的相互关系所替代，由此人们从情感的富翁沦落为今日爱情的乞丐。虽然手里有钱了，却穷得可怜，爱得更辛苦。在这样社会家庭中成长的孩子，又该背负多么艰难的情感包袱。由此环境中成长的孩子们是先爱自己还是先爱父母，其结果又是什么呢？必定是更多的索取与自私。我很忧心，我的儿子也是正在长大成人的小伙子，他同样在经受着冲击，只是因为我苍白的坚守而庇护了他多年。然而在自身受到冲击的同时我又能庇护他多久呢？我留恋渐渐被现代社会淘汰了的抛弃了的中国传统家庭式伦理。孩子应该在完整协调和善的家庭环境中成长，再不要让幼弱的孩子承受成人都无法承受的痛苦与责任。中国的男人本是中国家庭的顶梁柱。虽然古往今来三妻四妾，但是他们从未放弃家庭的责任，当女人独立，有着尊严和独立人格的时候，女人对男人的愿望只能是希望被爱和被尊重或者说是有爱和有被尊重的权利。性爱的背叛无疑会冲突着家庭。如果背叛与家庭共存，也只能是被背叛方为着情爱或利益而妥协。这种妥协与背叛同样伤害着所有当事人。带给孩子的也必定是伤害。也许你会说，这样家庭中成长的孩子会更坚强，那么你自己都会觉得这是阿Q式的笑料，这也只能是对自己没有责任心的一种托词。时过境迁，你又何以找到自己的幸福和真爱。

当现代的你再读朱自清散文“背影”的时候，你对这样的父亲产生的是敬重还是轻视？社会演变至今，能不叫人顿足而叹、纠心而呼么。此种追求、此种时尚不如抛却，何以留恋。所以正在坚守自己父亲责任的男人们不要以自己的不能“突破”或无突破对象而自卑吧，想想你会觉得自己更富有。因为你给了孩子一个完整的父亲，给了妻子一个完整的丈夫，这样想，你会更爱你的孩子和妻子，关系就会被爱而充溢。

也许你会说，不需要，有钱就行。那么扪心自问你真不需要么，你又靠什么来守护你的金钱呢？于是你会不敢生病，当然不敢生病是好事，只是人的一生谁又能保证自己不生病呢？倒头来你仍然需要真情。人间岂能无真情。然则，滥清又必定会冲击正常的家庭伦理，由此古圣人才有“男女授受不亲”之训导。为的就是告诫非亲密关系的男女保持距离，相互敬重。为了一已私欲的男人女人们在毁坏别人幸福的同时又怎么去找到自己的幸福？

母亲节已然过去，父亲节即将来临，我由此呼唤天下父母为了孩子停一停，想一想不要重蹈离散人的覆辙，在我们共同创建一个和协社会的同时创立一个健康美满的家庭生活，让孩子能够有着健康的心理，积极的人生和美好的追求。同时别忘了与优裕的生活、美好的前程相比，孩子更需要的是父母的爱。这本该是不容侵犯、不容置疑的。还是那句老话“钱不是万能的”虽然没有钱万万不能，但与钱相比，真爱不是更可宝贵而让人珍惜么！

作者姓名地址：朱剑虹  常州市文物管理委员会办公室