各位朋友、各位同志、各位专家，刚才无论是主持人还是吴姝女士，都没有介绍我跟蒙代尔国际企业家大学是什么关系，我自己自我介绍一下，我和蒙代尔先生共同担任蒙代尔国际企业家大学的名誉校长。

我不知道我兼了多少职，为什么我今天站在这里把这块招牌粘在脑袋上让大家知道，因为我今天站在这里讲，多这样一个身份，就是以蒙代尔国际企业家大学的一个成员的身份来讲，我是学文的，为什么我愿意承担蒙代尔国际企业家大学的名誉校长这个职务。 

我一个企业没办过，管过没办过，那是因为我觉得中国企业家急需要自己的一所大学，根据企业家的需求来进行教学与研讨，提高企业家们的水平，把自己的事业、中国的经济建设社会发展搞的更好。我现在借这点时间把我刚才的理念展开来，供各位学者、企业家切磋时候参考。

全世界的人很少有人不知道东方的古老中国，在29年间取得了让世界瞠目的成就。29年前，我们的外汇储备只剩下了各位数字，由于是计划经济，所以我们一般不会经济崩溃，所以在党中央的文件上说，已经临界了经济崩溃的边缘。如果我们当时的经济情况放在任何一个别的国家，这个国家的经济早就崩溃了。仅仅29年，中国已经跃升为全世界第四大经济实体，今年有可能变成第三。在座的各位，最小的可能29年前还没有出生，早已经进入商海的人，可能还能回忆起来创业的艰难，就在国家腾飞的过程中，民营企业给国家作出了巨大的贡献，无论是提供人民所需要的种种产品、服务，还是为国家积累财富，还是吸纳了社会上富余劳动力的就业、维护了社会的稳定，都作出了巨大的贡献。在回头看到我们巨大成就的同时，也应该冷静的分析一下中国企业的现状，同时应该环顾四周，再站高一点，登高望远，看前方，就像一个在江河里游泳的人，游到一定的距离需要踩水，让身子直立起来，看看浪的走向，我想这个论坛以及蒙代尔国际企业家大学办学的目的就是为此。

这次论坛是集中讨论企业家的精神。的确，何为中国企业家的精神，这是需要大家积极参与，共同、长时间探讨的问题，可以见仁见智。很难说，有没有一个权威出来说话，于是获得全社会的认可，我看可能性不大，但是大体的共识应该是有的。刚才我所说的直立起来踩踩水，看看风与浪的走向，这是素质。企业家平时又很忙，容易陷入到自己企业的日常事务、以及和外界的种种联系上，没有时间或者没有想到站立起来看看周边，所以我觉得这是素质的问题，而企业家精神就是企业家素质的核心，企业家素质当中的灵魂部分。所以我支持这次论坛，认为这个时候讨论这样的题目是非常好的，但是恐怕难以一时得出结论，不要紧，越讨论越清，只要大家公约数相同，个人可以有个人的见解，我们会有找到公约数的时候。

今天让我讲演，我也不能回避，我谈谈我脑子里的企业家的精神，或者作为一个消费者、作为一个民营企业的支持者、作为一个商海外面的观战者，我站在岸边，不是一个弄潮儿，鞋没有湿，你们都是弄潮儿，也可以有自己的想法，就像是我们在奥运会上看运动员在泳池里比赛游泳，让我们跳下去可能淹死，但是也不妨在台下指点那个人手举得太高了、转身太慢了，这些如果让教练员、运动员听见也可能会参考的。

我体会企业家精神，说简单了就是企业家所属的那个民族的精神，只不过带上一点职业的色彩，是在自己的行业里，在自己的专业工作中去体现的。中国的民族精神是什么？我们可以举出很多，比如自强不息、比如爱国等等。现在在国学领域讨论得也很热烈，中华文化的精髓、中华民族的精神，也有共鸣的一天，我想也无妨，只要大家方向一致、公约数大体相同就可以了。像这种抽象的，属于道德领域、精神领域的东西，永远不可能取得一致的意见。就像刚才我所说的，我们常常提到中华民族的自强不息，这就在我们企业家的身上几十年了得到充分的体现。

再有爱国的情怀，很多的企业家是这样走出来的，开始是为了生计、生存，要奋斗、要下海，这个时候是最困难的，不知不觉中创业了，当自己的财富积累到一定程度的时候就超越了为自己的家庭、家族、为自己的物质需求的范围，感到把自己的企业做大、做强就可以吸纳更多的人就业，我们的待业职工就可以减少，自己富了，也要让自己的家乡富起来，做了很多的公益事业。

接着WTO来了，又发现仅仅如此是不够的，我们需要了解国家的规则，如何应对技术的、贸易的、知识产权保护所遇到的种种问题，慢慢地越来越多的人适应了，接着又发现，无论自己企业做得多好，自己相邻的企业做得多好，本地的领导多么关心和支持民营企业的发展，但是抵不过像1997年从泰国刮起的那阵亚洲金融风暴的摧残，幸亏党中央国务院及时采取了措施，我们避免了中国的经济遭受更大的损失。很多当时所造成的经济损失由政府承担了，现在让人忧心不止，国外美国次贷余波未平，美英都出现了经济疲软，乃至衰退的迹象，国内股市和房产泡沫，不管学者怎么看，股民们心里是很清楚的，从4500，上至4500以上，几乎都是泡沫，一旦泡沫破灭，一旦土地的价格直线下滑，即使你是做袜子的，你也躲不过这场风暴。

但是物业价格一直高起也不行，这里就有一个微妙的度的把握的问题，价格高了股市跟着高，只有少数的人从股市上盈利，来抵消物价的上涨，多数人会立刻感觉到从猪肉到房价的上涨自己承担不了，中国的政权、我们的企业家都是为民族的、为人民的，也不愿意看到这个情况，政府会采取措施。但是下滑过低，银行的坏帐、呆帐就要急剧增加，当你需要流动资金向银行贷款的时候，银行无款可以贷，同时一旦被蛇咬、十年怕井绳，很多利息交不了、本金回不来，你的小企业谁贷给你啊，而没有流动资金、没有贷款是什么情况，各位企业家比我还清楚，这就是所谓的蝴蝶效应。因此只注重自己企业的日常事务，只注意自己和友邻、上下游企业的连接、与销售的连接不够，需要懂得经济的规律，需要懂得经济危机，这些怎么来？需要学习。

现在我抛开大家的自强不息与爱国的情怀，我再进一步的说，作为企业家，他的精神也应该是中华文化与时代精神的结合。中华文化我们应该吸取哪些？从某一个角度可以说是孔夫子所讲的仁、义、礼、智、信，什么叫仁？仁就是爱仁，不仅爱自己的家人，也爱全国的人，爱全世界的人。这种爱心从来是中华民族最宝贵的东西，一个没有爱心的人只能称为是一个残酷的人。

什么叫义？义就是自己的言行与自己的身份和社会地位相合，用我们的老话说，就是本分，在什么山唱什么歌，在什么山做什么事，作为一个企业家我就要把企业经营好，我具有爱国的情怀，我在关照自己企业的职工之外，我还关心他们的家属、关心社会，做力所能及的事情。

什么叫礼？礼就是社会规范，不是作揖鞠躬握手，这是仪，真正的礼仪就是社会行为规范。孔夫子说克己复礼，用这个批林、批孔，但是这句话如果我们还原它的原始意义，没有错，克己，就是对自己物质的欲望，对自己的行为要友好克制，复礼，恢复到符合社会的规范，符合民族的习惯，能够做到这一点，你就是仁了，因为其效果就是所有的人受益。

什么叫智？不是知识，是智慧，但是要具备智慧就需要有书本的知识。要有信息，不仅仅有经济的信息，还要有科技的信息，还要了解政治的信息、文化信息和社会信息，因为在今天的世界上，没有一项经济工作不与政治密切相关，也没有一国的政治与经济脱离。不懂政治是一种悲哀，是一种将来要载大跟头的潜伏因素。

下面举个例子。中国人曾经一段时间对智理解得片面，集中体现在我们的教育，智育就是填鸭，给知识，其实不是。给最基本的知识要用，更重要的是通过给你知识让孩子的潜能、让他的智慧发挥出来，不仅仅可以举一反三，可以举一反五，而且会创造，我想对于企业家来说智也是如此。

什么叫信？孔夫子说人无信不立，什么叫不立呢？说点文学的知识，位置的位就是一个人一个立，人无信不立，通俗翻译就是，人没有信用就站不住脚，实际还有另外一个，就是在社会上没有你的地位。这都是老祖宗留给我们的，老祖宗没有看到今天的景象，我们完全据守于仁义之心，而没有今天的精神是不行的，所以我们还要有时代的精神。

这个时代的精神我想主要是三点：

第一，要不断的创新。创新并非西方的专利，中国在300年以前，农耕社会的时候，我们的创新力在世界是第一的，中国的自然科学、生产技术、社会科学都居于世界的前列。前到什么程度？没有一个国家和民族能跟中国比肩，300年前西方发生文艺复兴，接着是工业革命，我们没赶上这趟列车，因此被西方的文明、西方的技术整个笼罩了，似乎中华民族没有了创新精神，所以今天我们培育民族的创新精神、培育企业的创新能力，不是无根的外来的移植，而是要唤醒中华民族创新的基因。中国有一句俗话，一招鲜吃遍天，一招鲜说明有创新意识，吃遍天就保守了，应该是两招鲜、三招、N招鲜，永远有鲜，但是谈创新谈何容易。

第二，要有更博大的胸怀。昨天我在一个会议上讲话，我说，300年前的祖宗不知道地球是圆的，不知道中国之外还有别的国家。300年前的时候有外国使者来了，才知道大洋的那面还有国家，来了之后一看人高马大，黄头发的、红头发的、蓝眼睛的、高鼻子的、满身是毛，这和年画上的鬼差不多，于是叫他们鬼子，鬼子就这么来的，是一种鄙视。150年前，人家的尖兵一到，乒乒乓乓一打，才知道鬼子比人强，那时候我们是半殖民地，自顾不暇。今天的人应该超越我们的祖先、超越300年前，知道地球是圆的，世界上除了中国还有52亿人，这52亿人里有恶人，但是更多的是和我们一样的平常人，无辜的人、善良的人。做什么事情要想到这一点，特别当地球变小了的时候，世界变平了的时候，彼此互相影响、局部对全局的影响都比过去要大多了。

第三，要有历史的和全球的眼光。有了创新的意识、有了博大的胸怀，有了高远的眼光，很多事情就好办了。比如，我们如何回答市场是无情的、市场的本质是竞争的。从国内的刊物、学者、著作一再重复这个话的时候，我始终有所保留。从亚当斯密到凯恩斯都这样说，西方的媒体成年累月地说，这已经成为几乎是全世界的共识，小小的许嘉璐抱怨什么。从哲学上说，这只有一分为二，没有合二为一，只有二元对立论，没有二元整合论、整体论。从文化角度说，竞争、竞争、竞争，不择一切手段的竞争，这是基于基督教的教义，其结果是，第一次世界大战、二次世界大战。为了掩盖他们的这种本质，甚至篡改历史，比如美国的南北战争，现在教科书上都说为解放黑奴，根本不是这么回事，事实证明南北战争之后美国还有3千万农民没有解放，没有黑人获得选举权，就是到上个世纪，至今种族的歧视仍然十分严重，其实也是二元论造成的。

不竞争哪来的动力呢？我想如果弘扬我们中华民族的仁、义、礼、智、信，结合着今天的创新和博大的胸怀，以高远的眼光，一种为人民、为人类的激情仍然可以催促着我们、激励着我们永不停步。竞争是有的，运动员有竞争、学生考试有竞争，但是与竞争相伴的还有合作，因此在联合国的门厅里墙上各国都有自己的一句谚语写在那里，中国所写的是“己所不欲勿施于人”，后来从安南开始成为不断宣传的中华文化的最高美德，也应该成为世界人的美德。但是很多人我认为没有太仔细的读《论语》，己所不欲勿施于人是消极的，我这个企业也不想破产、我也不想我认识的一切企业都破产，我不希望自己的国家人民受涂炭，我也不去用制导导弹打别人，我不想喝脏水、吸充满了各种有害物质的气体，那么我也不让我的企业排放这些。孔夫子的思想里有比这还积极的，这就是《论语》上说的，己欲利而利人，己欲达而达人，就是说我要想在社会上站住、我要想在社会上有地位，我就让别人站得住、也让别人有地位，我想让我的路通达，实现我的目标，我也让别人的路通达，实现他们的目标，这是何等善良而博大的胸怀，如果竞争再加上这两条“己所不欲勿施于人”，“己欲利而利人，己欲达而达人”，我想，人和人之间会获得和谐，会双赢。但是可能会被别人说是傻瓜，因为你本来能赚十个亿的，现在只能赚零个亿，但是金钱到一定程度就是数字游戏，谁人不是一天三顿饭，睡着躺下三尺宽，我想这句话也是对我们中国的企业家说的，因为我们的企业家就是中华文化培育的、就是和时代结合的。

我也是诺贝尔奖金获得者北京论坛的倡导者，几届我都是总顾问，但是我和国外的诺贝尔奖金获得者是谈不了这些的，他们没法理解，因为大家根植于不同的文化土壤中，但是我相信人类正在寻找自己未来的避免人类毁灭自己的路线，人类正在寻找让大家都过上幸福和平生活的药方。我想中华民族应该用自己的文化、用自己企业成长的道路、用我们的精神，不只是用我们的产品，向全世界宣告，300多年来西方经济学界所宣扬的那套竞争、竞争、竞争，基督教所宣传的那套“不择手段的去获取利润就是对人类原罪的救赎，这是上帝的意志，做到了这一点，当他离开人世的时候可以回到上帝的身边”，这样的观念就会让更多的人质疑、抛弃，大家一起走到和平、繁荣和幸福的路上。如果是这样，中国的民营企业家，特别是在座的各位，你们也就为人类作出了巨大的贡献。